Superficies de curvatura media constante

Aquí están Don Pablo Mira Carrillo, de la Universidad Politécnica de Cartagena, y Doña Isabel Fernández Delgado, de la Universidad de Sevilla. Los dos únicos españoles entre los 4000 participantes en el ICM2010. Su mérito: Este archiv. Unos fieras en análisis geométrico.

¿Para cuando caerá la conjetura de Hodge?

Toxicidad comunitaria

Esta persona es divertida y carismática, de modo que es fácil ser absorbido una y otra vez dándole el beneficio de la duda. Ella siempre tiene un truco para hacerse perdonar mientras sigue menospreciando a las personas.A lo largo de los años he decidido que es esencialmente manipulativa, hambrienta de poder, deshonesta y falta de ética con respecto a las reglas del juego. Ella es alguien en quien no se puede confiar en ninguna situación. Pone a las personas en situaciones en las que se sienten como que se van a enfrentar las unas con las otras, y lo hace no por el bien común, sino simplemente por sus propios intereses.

Testimonio anónimo en un estudio de psicología industrial.



Es muy difícil detectar personalidades tóxicas. Con frecuencia saben conmutar sus rasgos tóxicos cuando les interesa. Pero en términos generales podríamos clasificar tres tipos de estas personalidades:

1.- Avergonzadores: Recurren a la humillación, al sarcasmo, la práctica del "potshot" (críticas no matizadas a personas con poca asertividad) y la contínua señalación de errores. El resultado es que las víctimas dejan de colaborar por la carga de vergüenza y miedo que sufren.

2.- Hostilidad pasiva. Para mi, la forma más problemática y frecuente. Muestran una desconfianza patológica e injustificada, para lo cual suelen emplear argumentos contradictorios o no empleándolos en absoluto, por ejemplo, justificándolos en su personalidad, al tiempo que rehúsan cualquier análisis sobre la misma.

Son territorialistas (buscan pequeños grupos, o "micromanaging") en cuanto a sus amistades, grupos de trabajo o intereses y encajan muy mal las opiniones contrarias manifestadas de forma cortés, viendo siempre intereses ocultos detrás de ellas.

Son difíciles de descubrir, pero una pista es que deshacen los acuerdos o decisiones, o bien te hacen sentir culpable por las decisiones que ellos han tomado.

3.- Saboteadores: Disponen la fuerza de trabajo en tareas no productivas o disruptivas. Cuando se les pide colaboración, o concrección, desaparecen.

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Que nadie se sienta precipitadamente identificado. Todos tenemos momentos en que estamos confusos o disgustados con otros o con la comunidad. Sin embargo, algunas personas condicionan gravemente la dinámica comunitaria. Someten a los demás al miedo y a la sensación de una contínua evaluación. Las personas con las que debes relacionarte y el tono que debes emplear se convierte en una obsesión. Hacen que algunas personas queden marcadas. Lo que es normal, deja de serlo.

Basta preguntarse ¿me comportaría igual si esta persona no hubiera aparecido en mi vida?

Una última pista: curiosamente, las personas tóxicas abusan de la palabra "paternalismo", y suele ser porque alguien se lo ha reprochado anteriormente. Es muy habitual, como parte de su conducta manipulativa, que clonen las acusaciones, es decir, que te vuelvan a acusar de lo mismo que tu les has acusado.

Pero desentrañemos que hay detras de la acusación de "paternalismo": sencillamente la negativa a ceder, la vergüenza ante la idea de que otros, por miedo, empleen estrategias comunicativas, la negativa a reconocer, ante el uso de una crítica matizada, de que su forma de criticar es agresiva y errónea. Lo cierto es que cuando se les manifiesta una crítica en tono severo y firme, tampoco les gusta.

La hostilidad ante la palabra "paternalismo" también refleja una visión negativa del entorno familiar, seguramente por malas experiencias en la infancia.

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Personalmente he visto cómo este tipo de conductas minan y condicionan profundamente la dinámica comunitaria de wikipedia en español: No es normal que nuestro capítulo vaya a ser el número 40 detrás de Macedonia y Filipinas. No es normal que la gente tiemble ante una propuesta de innovación y que piense que más vale lo malo conocido. No es normal que esté tan condicionada y dividida en facciones.

Por mi parte he plantado férreamente cara ante estas formas de violencia, y he puesto los límites clarísimos ante quien la ejerce: No toleraré ni tolero que se humille a nadie. No toleraré ni tolero que me hagan pasar falsamente por rival de nadie, ya sea ideológico o sentimental. Y no tolero que me comparen con nadie.

Es el cerebro, idiota

Imagen de corteza cerebral de pez cebra (Danio rerio) mediante una técnica de microscopía automatizada llamada SBF-SEM, mostrando su arquitectura en minicolumnas. Los espacios vacíos serían el neuropilo.

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Sin ánimo de ofender a nadie, parafraseo la sentencia de Bill Clinton para recordar que el cerebro es un paradigma de la complejidad. Teniendo esto en cuenta, debo decir que en términos generales, el sistema límbico supone activación: Proporción de órdenes a los órganos y tejidos para que se pongan en disposición de cumplir las funciones esenciales de todo ser vivo, sobrevivir acopiando nutrientes, evacuando residuos, manteniendo las constantes vitales y finalmente, encontrar un individuo sexualmente compatible para reproducirse.

Digo en términos generales porque conlleva evaluaciones ambientales muy elaboradas, como el temor (al depredador o a una pareja inadecuada) o los vínculos (de la madre con la prole). Cada uno de los núcleos que elaboran la experiencia de activación están conectados con los sentidos intero y exteroreceptores de formas inextricables. Por ejemplo, la memoria es una elaboración del olfato. Los biólogos etologistas deben dialogar con los moleculares para encontrar una respuesta.

Pero la identidad no surge de lo que activamos, que es algo general y común a todos los seres vivos, sino de lo que desactivamos, o mejor dicho, inhibimos. Identidades más complejas se corresponden con una mayor cantidad de inhibición. En este sentido, la corteza cerebral es puramente inhibitoria, de modo que si somos los seres vivos con mayor corteza cerebral, debemos de admitir que somos los más inhibidos.

El problema no es tan sencillo. La inhibición depende de modalidades sensitivas, y en el caso humano, la modalidad más importante es la visual, hasta el punto de que la estructura cortical más adecuada para su procesamiento (las microcolumnas) suplanta todas las demás, incluídas las de la memoria y la auditiva. No así el olfato, que está próximo a la amígdala cerebral, la cual controla el pánico y el deseo sexual.

Su estructura en areas primarias y secundarias de procesamiento domina todo el córtex humano, y lo hace diferente de cualquier otro. Somos lo que somos por inhibición.

Un último ejemplo: porqué el alcohol, un depresor del SNC produce euforia: Sencillamente por su escasa capacidad de perfusión. No va más allá de tres milímetros, lo cual es el espesor del córtex cerebral.

De ahí que reprimiendo al inhibidor, lo que queda es sistema límbico, es decir, desinhibición.

La esquizofrenia es claramente un complejo genético, hoy diríamos GWAS que tiene que ver con lateralización, modalidades sensoriales, migración celular, desarrollo e interacción ambiental diferencial.

Es una pena que en wikipedia estén jugando con el derecho de los enfermos al autoconocimiento a base de caprichos. Los enfermos, entre ellos uno de mis mejores amigos que está muy preocupado por las respuestas que podamos dar al tema, merecen más seriedad.

Nosotros

Que fuimos tan sinceros... XD

Disputando dos "memes".

Ahora que está tan de moda la matemática sociológica hasta el punto de que existen sistemas para la predicción de estructura de proteínas basados en MMPORGs, y en otros artículos se cuantifica y define el propio concepto de comunidad, es el momento de ver que Richard Dawkins ya estableció un intento de teoría sociológica basada en conceptos biológicos, la teoría de "memes".

Lo cierto es que el ser humano es un animal de imitación. Y que la transmisión de pautas culturales se produce de manera más rápida por imitación que por argumentación, como bien nos apunta drini.

Basándome en las citas previas, estoy en condiciones de afirmar que existen frases que se transmiten en wikipedia sin que exista una oportuna reflexión ni acotación de su alcance, y que por lo general extienden su significado más allá de lo que originalmente pretendían expresar basándose en preferencias o experiencias personales de aquellos que adoptan el meme.

Creo que esto mina la capacidad de cambio y adaptación de los proyectos, precisamente porque intentan mantener el "estado de cosas" o los grupos de gente que simpatizan. Wikimanía 2010 ha sido un encuentro en que la comunidad de wikimedia, ante una evidencia de crisis, se ha volcado sobre si misma para analizar las causas. Lo cierto es que casi la mitad de las conferencias fueron en torno a este tema.

Por último diré que el éxito del meme radica en la simplificación. Por ello mismo no son adecuados para evaluar situaciones complejas, pero si para persuadir, seducir, crear corrientes de opinión o apoyos. Compiten ventajosamente con las argumentaciones. Y también que un meme no sólo consiste en una frase, si no a veces en la adopción de determinados usos o estilos comunicativos.

Ahora, es fácil detectar quien los emplea: como defensa, suelen intentar hacerte pasar por simple. Lo más probable es que sea porque ellos son simples.

Meme Nº1: El buenrollismo (sin doble erre)

Siempre me he preguntado si este descalificativo popularizado por algunos no era una forma fácil de justificar un estilo áspero y agresivo de interacción comunitaria. Desafío a cualquiera a que encuentre cinco ediciones amables y no irónicas-sarcásticas entre las últimas quinientas realizadas por quien todos sabemos en páginas de usuario o comunitarias.

Pues no, realmente existe una definición proporcionada por el aludido. Es la primera vez que menciona su término descalificativo dilecto y empleado a destajo (entre otros, contra mi, de lo cual me vanaglorio) en un análisis que no tiene pérdida.

El "analís" en cuestión trata de evidenciar:

"una espiral que se alimenta a sí misma, en la que las continuas discusiones no hacen más que reafirmar las posturas megalómanas, por surgen dos actitudes extremas con las que resulta imposible discutir" (sic).

Los que conozcan al personaje no dejarán de ruborizarse ante el uso de "megalómano" "actitudes extremas" e "imposibilidad de discutir".

Pues bien, he aquí la lúcida definición de buenrollista. Según el interpelado, buenrollismo es la actitud del megalómano que:

"...trata condescendiente y paternalmente a los pobres descarriados que discrepan de él, repitiendo con infinita paciencia que están muy equivocados (porque lo dice él)".

Francamente, tiene todo el tufo de una argucia para ningunear a quien se esfuerza por el diálogo. Pero claro, la historia evoluciona y al hereje hay que ponerle rabo y cuernos e insinuar que en todo caso, debajo de una actitud dialogante existe una hipocresía radical basada en el sadismo más atroz. Nace aquí el buenrollista diabólico. Demonizar al contrario es la estrategia más conocida para llegar al totalitarismo. Bueno, también la propaganda viñetera. Es curioso, en aquellos entonces estaba a favor de la transparencia en las listas de correo, pero ahora tiene un agregador social de noticias en el que es necesario registrarse.

Concluyendo: El meme del buenrollismo es un descalificativo hecho a la medida de un personaje que acusa frecuentemente a los demás de sus propios defectos y que practica la descortesía sin ton ni son, así como un subnivel de lenguaje violento que es el continuo sarcasmo. Casi todos ellos van dirigidos hacia personas que quieren innovar, con lo cual seguramente tienen el propósito de conservar el estado de cosas en el que se siente cómodo.

La cortesía y el respeto es una exigencia de la comunidad recogida en muchas políticas. Pero ante el chulo del barrio y la manipulacilón solo cabe plantar cara.

Meme Nº 2: Wikipedia no es una red social

Ya expliqué aquí que la formulación original de esta política era "Wikipedia no es Myspace", y que posteriormente se cambió por no especificar nombres concretos.

Lo cierto es que wikipedia es una red colaborativa, y que por tanto, funciona con los mismos parámetros que una red social, como el vínculo preferencial. (ver) Wikipedia es una red colaborativa, y la política señala que los fines son distintos a Myspace o Facebook, no que no deba existir una comunidad.

Ahora bien, mi experiencia es que los que invocan que wikipedia no es una red social, con frecuencia practican la mayor de las hipocresías, utilizando wikipedia para fines sociales cuando éstos le favorecen.

Dos son los medios por los que extienden este meme: fomentando el anonimato, incluso desacreditando a los usuarios que muestran su verdadera identidad y prohibiendo las recompensas entre usuarios y la expresión de emociones. Casi es evidente que lo que se intenta es adaptar el proyecto a los propios condicionantes.

Y ¿cuales son estos condicionantes? ¡Sorpresa! un estudio de amplia base habla de que en wikipedia, los hombres suelen ser extrovertidos y las mujeres introvertidas (todos recordamos el caso de Chuck es Dios para comprobar cómo se penaliza a las mujeres extrovertidas). Lo cierto es que cuando el lenguaje se vuelve más amable y las emociones y recompensas entran en el lenguaje de las discusiones y solicitudes de colaboración, el desequilibrio entre hombres y mujeres disminuye (ver). Existen casos de capítulos (de un país mayoritariamente islámico) en que el número de usuarios mujeres supera al de hombres.

Realmente, si seguimos al psicólogo norteamericano Philip Zimbardo veremos cómo el anonimato favorece el sadismo. Y muchas veces lo he podido verificar: esas mismas personas son adorables en el cara a cara, o incluso por teléfono.

Pero ante todo, mostrar tu identidad es una opción. Debe ser tan respetada como lo contrario. En mi caso he adoptado la solución de mostrar mi verdadera identidad como un ejemplo de autoaceptación, transparencia y dotación de verificabilidad y fiabilidad a mi trabajo.

Wikipedia no es una red social. Pero la existencia de una comunidad, con todas las características, es imprescindible. Y se debe permitir tantas interacciones como sean necesarias para conseguir su objetivo, para generar reflexión, trabajo académico y flujos bidireccionales entre la sociedad y el proyecto.

Un dia penoso

En el que no he acertado en ninguna de mis muchas predicciones. Especialmente, en lo que se refiere a la medalla Fields. Vaya verano.

¿Será hoy este tipo...

que se dedica especialmente a una de mis conocidas pasiones, la geometría algebraica,
una nueva medalla Fields? Por si acaso, ya he redactado esto

Venus herida en Troya

A continuación y en exclusiva, el último cuadro dedicado a Venus de Pablo Porras. Su título, "Venus herida en Troya".

Redes colaborativas y matemáticas (preludio)

El matemático Leonid Kantoróvich, premio nobel de economía por sus aportaciones en el campo de la programación lineal.

Es curioso, pero mi primer artículo en wikipedia como gustavocarra fue [[Una teoría del todo excepcionalmente simple]]. Se trata del título de un célebre paper enviado por Garret Lisi a ArXiv en el que utilizando elementos de un tipo especial de álgebra, el álgebra de Lie, se elaboraba una propuesta de unificación de los cuatro campos. Digamos, muy, pero que muy a groso modo, que la propuesta del autor es una forma de investigar en propiedades simétricas con objeto de encontrar leyes de conservación. Si estas leyes se verifican experimentalmente, el modelo sería correcto, solo que sus predicciones caerían dentro de los rangos de energía alcanzables por el LHC.

No estaba del todo seguro del valor enciclopédico de este artículo, por lo que pregunté a Drini, que es matemático además de administrador, qué le parecía. Rápidamente me respondió que no le gustaba, y sin ningún paso de mediación me lo puso en consulta de borrado. Aunque con cierta sorpresa me conformé con su criterio y le pregunté qué podía hacer para acelerar el borrado. Drini me contestó que votará en la consulta de borrado contra mi mismo. Y efectivamente, así lo hice. Finalmente, y a pesar de mi propio voto en contra, gané aquella consulta de borrado y el artículo permanece.

Soy consciente de que el artículo era de difícil encaje, y que el criterio de notabilidad enciclopédica, que a día de hoy está fuera de toda duda, entonces se le podía aplicar con calzador. También estaba el problema de lo difícil que era referenciarlo. Casi todas las reacciones realmente especializadas procedían de blogs personales de físicos teóricos, y era muy dificil argumentar que un blog de esta naturaleza es una fuente fiable.

Luego está lo de que el artículo no apareció en una publicación por pares. Realmente ahí estaba la clave: ¿Una comunicación científica en un formato digamos "open" como ArXiv, puede llegar a ser notable? A tenor del eco que recibió en la prensa lo fue, sin duda.

Veamos otro ejemplo. El matemático cántabro Francisco Santos ha publicado recientemente en arXiv (ver) un contraejemplo (una refutación) de la conjetura de Hirsch. Esto tiene una importancia enorme en procesos en los que se tiene que economizar y optimizar recursos, por ejemplo, se me ocurre, en la investigación de algoritmos computacionales.

En fin, comienza el Congreso Internacional de Matemáticos en Hyderabad. Y para celebrarlo, comentaré en este blog cómo aplicar -e ignorar- las matemáticas a la ciencia social y a las redes sociales. A disfrutar.

Feliz cumpleaños

Preciosa.

El nido del desasosiego

La vida es fuego porque la muerte existe.
No sangre, si lava por nuestras venas fluye.
La carne ¿porqué es roja? Yo os lo diré:
porque es materia incandescente, porque
vivir se ha puesto al rojo vivo.

Y nuestra conciencia es un nido de desasosiego.

Te ofrezco esta pequeña maravilla de la que no te he hablado, Chris (Tampere), antes de irte. Porque cuando te mencioné a Sibelius, me dijiste: "ah, el autor del himno nacional". Pues no solo... Te has perdido sus delicadas notas de chelo. Porque quiero enseñarte algo, quiero enseñarte el poder del tiempo, es mi segunda lección. Time is on my side. Quiero enseñarte la elegancia del cisne negro agonizando en el fraseo del oboe. A cambio, me dejarás, como convinimos, algunos dibujos de los tuyos.

Pablo, portentoso. Personas atadas, debatiéndose en la trampa de cada pequeño nudo, algunas veces gozando y estremeciéndose en la tensión que te deja la trama tras liberarte de algunos. El placer y el dolor de estar atado, y el camino implacable e infinito hacia la liberación. Esa es mi Chris. ¿Me ayudarás a hacer la venus del ultimo nudo, para ella?

Hay muchos mitos del anhelo infinito: Tántalo, Sísifo, el pozo de las Cariátides...

Pero siempre nos quedará una sauna. En Tuonela. Allá donde el cisne prepara para su inopinada prole un nido de desasosiego.

Tu cabeza de yak.

La maldita hernia de hiato

Por culpa de una menta poleo que me tomé esta tarde. Y no valen los protectores gástricos, no: noto el alimento refluir y no puedo dormir. Y así un día y otro día. En fin, a veces hay que rendirse ante el curso de las cosas y tal vez sea preciso tomarse una ayuda para conciliar el sueño. Desde luego, nada de valeriana ni de melissa buenas noches.

lo dicho, buenas noches y recuerdos a Rafa desde algún lugar de la Mancha.

Nihil sub sole novum

Bajo los faroles tristes
de la calleja mojada,
un día a la muerte yo
voy a romperle la cara.

Poema de Hilario Goikoetxea en "Fuegos con Limón".

Pues aquí estábamos con la lectura del último de Fernando Aramburu, Fuegos con limón. El poema anterior habla del ansia de trascendencia a través del arte de un ambicioso adolescente.

El libro me lo recomendó, con una sonrisa de "ya verás tu la que te espera" mi buen amigo Javi del Burgo. Últimamente me prepara una encerrona detrás de cada recomendación, y yo, obediente como siempre, acato y caigo.

No bien había concluido el primer centenar de páginas advertí el propósito de la emboscada: me podía identificar a la perfección con el protagonista y con las situaciones que se relatan en la novela.

Hace tiempo creamos en Palencia un grupo de agitación cultural con presupuestos casi idénticos al ficticio grupo "La Placa", pero que en nuestro caso se llamó GRU.LA.RE. Nuestras gamberradas y los aires de renovación cultural que llevábamos tuvieron más eco incluso que el que la novela atribuye a "La Placa".

Sabiendo que Javi tuvo ocasión de hablar personalmente con Aramburu, conjeturé, es más, di por seguro que le comentó lo similar del libro a nuestras andanzas. Y hete aquí que "La Placa" (el nombre del grupo tiene un origen desternillante) a su vez era el trasunto de un grupo similar en el que militó Patxi Aramburu, pero que se llamó Cloc.

Total, que de mis lecturas de poemas en un infame bar de barrio (el suyo y el del personaje Hilario Goikoetxea se llamó Café Goya, y el nuestro, O'Caramba) todavía queda alguna muestra en internet. Por ejemplo, esta.

Como los miembros de "La Placa-Cloc", también nosotros nos hemos convertido en prominentes e influyentes miembros de la sociedad que sin embargo siempre guandan un instante para enfundarse el gamberrismo y la provocación.

Estuvo bien, pero ahora esta mejor.

Tampere

Querida sinremedio:

Ya sé que me sigues, pero que no sueles atreverte a poner ningún comentario. No pasa nada. Ese suele ser el caso de la mayoría las entre 4000 y 6000 visitas únicas que tengo al cabo de un mes normal. Te quería decir que tu amigo el mesetario me ha metido en un lío morrocotudo y maravilloso.

Sólo sé que cada vez que alguien me mencione a Tampere, una sonrisa me iluminará la cara y me brincará el corazón. Me han llenado de alegría, sinre, como hacía mucho tiempo que no pasaba.

Ahora tengo más experiencia y no voy a caer en las mismas trampas. Alguien muy brillante necesita dulzura recíproca y aprender a manejar el vivir la libertad dentro de un profundo afecto. Hasta hace un tiempo pensé que el amor consistía en renunciar a influir en la otra persona para evitar que cambiara. Un soberano y doloroso error. Tal vez sea mejor dejar fluir esas cosas con sencillez y sin miedo.

Tampere es una Arcadia, algo lejano y hermoso y al mismo tiempo una presencia dulce. Tampere es un faro que me retornará a Ítaca. Tampere es como un azucarillo que me impregna y se mezcla conmigo una vez perdida la forma.

Quien me pruebe, notará el sabor a Tampere. Y eso es lo único que cuenta.

Mezquindad y cobardía en wikipe-media.

Esta noche ha sido la noche oscura del alma. Me asaltan tremendamente las ganas de colgar el cartel de retirada en wikipedia y montar el pollo en la lista de correo del ¿futuro? capitulo de wikimedia España. Y mandar a todos los majaderos del mundo a la mierda y no comerme mi precioso tiempo con absolutos lerdos.

Me da náuseas. Veamos: mientras yo he sacado la cara por los míos, por un ideal claro, definido, por unos objetivos absolutamente explicados y por un trabajo sin posibilidad de discusión, por la otra parte tengo que oponer la subnormalidad, la mezquindad, la cobardía y sobre todo la capacidad de que otros saquen la cara por un desgraciado y cobarde pajarraco. Un elemento para el que hemos tenido demasiadas contemplaciones y demasiadas excepciones a las políticas. Sólo y exclusivamente para él. Y no da la cara.(o el pico)

Y así nos ha salido el proyecto: timorato, hostil y bonsai donde los haya, totalmente inhomologable con respecto a nuestras visitas y a nuestra base de hablantes.

Estoy harto de tanta miserable cobardía. Ya en 2008 todo el mundo le tenía miedo al tiparraco ese, y seguimos igual. No sé que hostias hago perdiendo el tiempo con gente tan mezquina.

Phoebe es increíble

Desde que tuve ocasión en Wikimanía de decirle que era su fan y que la amaba (platónicamente), nos ha sorprendido con esta osadía.

Phoebe es una mujer muy valiente y con las ideas bien claras. Phoebe es la pera.

Wikimanía en breve

Necesitaré varios días para hacer la digestión de todo lo que he estado viviendo y aprendiendo estos días. El lugar es precioso, pero la organización es absolutamente catastrófica. Se tomará buena nota para si tenemos que organizar una próxima edición.

Solo dos apuntes que tienen que ver con dos personas que he conocido:

Un usuario de la wikipedia en euskera, Janfri. Traía un proyecto en el que se utilizan logs de traducciones para mejorar máquinas automatizadas de traducción. Ha sido un placer conocerle y contrastar puntos de vista.

El segundo usuario es MotherForker. Un subnormal dijo en el pasado que era un títere de Patricio Lorente. Pues bien: evidentemente no lo es. Y no solo eso, sino que nos ofreció una de las mejores ponencias que he escuchado. Es una persona inteligente, seria y brillante. El proyecto que está llevando a cabo es asombroso. Hay gente aún que piensa que los capítulos no sirven para nada, y específicamente el capítulo al que pertenece MotherForker.

Creo que me he quitado la boina, y aunque aún se me ve en la frente la rosca de la boina, pienso en aquellos bajo cuya chapela medra la arrogancia y el paletismo que lacran nuestros proyectos.

Wikimanía sirve para ser un poco menos paleto y dejarse de gaitas. Y para muchas otras cosas más que iré contando.

Los universitarios somos "bichos raros"

En Salamanca circulaba la leyenda de que la facultad de bellas artes estaba al lado de la de psicología porque en el ranking de trastornados estas dos facultades estaban respectivamente en el segundo y primer puesto, aunque disputado con filosofía. La broma continuaba con otros rankings gamberros (y machistas), como el de la facultad de chicas más fáciles de ligar. De hecho, se decía que por muy mal que se te diera la noche, siempre te quedaba una fea de psicología. Y también que los psicólogos aprovechaban para hacer experimentos con los de bellas artes.

Bromas a parte, un reciente estudio publicado en la revista Nature, que tiene el curioso título: "La mayor parte de las personas no son bichos raros" (WEIRD, juego de palabras entre weird, bicho raro y el acrónimo WEIRD, Western, Educated, Industrialized, Rich, y Democratic. En este título se concluye que las observaciones salmantinas no estaban del todo desencaminadas, y que es probable que muchos estudios se encuentren sesgados debido a que utilizan a voluntarios universitarios como sujetos de estudio que luego se extrapolan indebidamente al resto de la sociedad.

Un buen comentario a este artículo se puede encontrar aquí.

Mi otra conjetura es si una psicología basada en este tipo de metodologías es realmente una ciencia.

Tararuses in mars

Aquí está uno de mis temas favoritos de Lali Puna: lefthanded. No la he elegido por azar: en estas dos semanas he descubierto varias cosas a cerca de mi sobrinito: Uno, es el primer zurdo en generaciones dentro de todo mi árbol genealógico. Una persona avezada en neurobiología como yo sabe que eso no es casual. Incluso percibiendo su especialísimo estilo cognitivo.

Sigo poniendo más ejemplos: su arrebatador y precocísimo sentido gramatical y espacial. Un nene de dos años se siente arrebatado por los documentales de la conquista de la luna. A los astronautas les llama "tararuses" (perfectísimamente pronunciado), no sé muy bien porqué. Sin embargo, cuando ve una película de Sci-Fi tipo battleship ópera, rápidamente espeta: "No gusta", y pide el cambio. Detesta la música clásica y sin embargo alucina con el Heavy-Metal y en especial, Bon Jovi.

No muestra ninguna duda sobre sus preferencias. Con dos años escasos ha incorporado todos los planetas del sistema solar en su vocabulario. A las cosas muy grandes las llama "enormes". Sencillamente se me sale de los esquemas.

Eres un puto robot

Romper con la "forma-partido" o con esta o aquella forma de estado o de internacional no significa renunciar a todas las formas de organización prácticas o eficaces.
Jacques Derrida: Fantasmas de Marx.

Esta frase me la ha espetado mi amigo Toño esta mañana a forma de despedida. He tenido una mañana extrañísima despues de una noche de insomnio. Probablemente ha sido la mañana más extraña de mi vida.

Para comenzar, me han despertado y he estado hablando por teléfono con Richard Stallman a eso de las 10:45 para una recomendación de un diccionario etimológico. Además, la zona donde iban a comprarlo cae dentro de los dominios de la doctora fosacomún... Para terminar, he tenido un encuentro con una antigua pareja. Fue la persona por la que actualmente trabajo en la comunidad valenciana. Y ha sido entrañable. Es injusto que me haya dicho que me debe mucho, porque probablemente, yo le debo muchísimo más.

Y cómo no, siguiendo con la filosofía, Toño y yo hemos repasado a Derridá, San Agustín, Heidegger, la Fuzzy-logic...

¿Cual es el ser del ser de mi ser?, que diría Heidegger. Hablamos de que el conocimiento libre es ese movimiento, esa forma eficaz de organizarse de la que habla Derrida de la que no hay que renunciar cuando se critica al marxismo. En realidad el no-concepto de la différance debe mucho al concepto de modelo en ciencia: es una insuficiencia operativa anclada en el devenir del tiempo. Es la tiranía de la materia.

Y es que el materialismo no es tan malo: materia viene de "Mater", la materia es nuestra madre. Pero el materialismo marxista está superado en un cerebro que es una máquina de colapsar estados de onda para generar conciencia. Una máquina cuántica que crea la ¿ilusión? de realidad. ¿En el futuro, cuando alguien se pregunte quien es, le entregarán una tractografía y la secuencia de su genoma?

Stallman, Heidegger, Maika, Derrida... Finalmente, no es tan malo ser un puto robot.

Reemplazar humanos por robots

Quiero traer un artículo del blog del WikiPod Oregón sobre qué tareas deberían ser automatizadas. Podéis encontrarlo aquí. Hombre, incluso podría ser una buena idea en este caso. (Discúlpame si estas leyendo esto, no va con ninguna mala intención, sólo es mi puñetera buena memoria).

Siempre hay gente que se resiste a los cambios, a veces con feroz hostilidad. Por lo general se llaman conservadores, ultramontanos... Fueron los que se cargaron la constitución de Cádiz. Pero la historia nos dice que son un cul-de sac. Lo que no se puede parar, no se puede parar, y siempre lo más sensato es negociar. Con la realidad. A lo mejor hasta te puede llegar a devolver algo de tu queso.

Phoebe

Para ser bibliotecario -- o incluso un estudiante de grado con éxito o un profesor -- tienes que hacer investigación de verdad, pero realmente de verdad. Un montón.
Tines que encontrar verdadero placer y satisfacción en dar con las más oscuras referencias o darle muchas vueltas a cómo encontrar sentido a la literatura que has encontrado sobre un tema. Debes de ser un absoluto friki de la investigación, en otras palabras.

Pienso en Wikipedia del mismo modo. Estoy seguro de que no todo el mundo quiere ni tiene la misma capacidad de editar. Y, vaya, hay mucho que decir sobre como se te puede motivar lo suficiente para hacer que aprendas los sistemas sin ayuda, convertirte un miembro de la comunidad del mismo modo que lo hicimos nosotros. Pero basarse sólo en estos mecanismos restringe mucho nuestra base de editores, y decir que sólo esas personas que de buena gana van superando los obstáculos sociales y del interfaz pueden unirse al grupo es tan poco valioso para nuestra comunidad mundial de investigadores y escritores -- y el mundo académico en general -- como lo es el mantener los libros encadenados en la biblioteca.

Phoebe Ayers,Lista de correo de la Fundación Wikimedia.

Desde hace tiempo ando alucinado con esta chica, de profesión bibliotecaria (en una gran universidad Californiana). Espero tener el placer de conocerla personalmente en Polonia. Mientras planeábamos la hoja de rutas, me sorprendió lo coincidente que es gran parte de mi pensamiento con ella. En la cita anterior se pueden resumir muchos de sus puntos.

En el interesantísimo hilo enlazado a cerca de cómo superar el desequilibrio de sexos y animar a las mujeres a editar en wikipedia, otro de mis admirados, el holandés Gerard Meijssen expone la experiencia ni más ni menos que del capítulo indonesio, en el que realizando concursos presenciales de edición, la mayor parte de los usuarios captados han sido mujeres.

Algunos usuarios que no ven más allá de su ego y sus prominentes narices, están emperrados (por favor, lo de emperrados no va con segundas) en menoscabar el trabajo de los demás por prejuicios o estrategias destinadas a no perder su posición injustamente favorecida. Les pido que se molesten en leer la documentación existente antes de hablar, o en el argot de internet, "Please, RTFM".

El problema general es el miedo al cambio. Y el problema aún más general es que entre el ser el rey de los scores de un modelo MMORPG (con alianzas incluídas) y un modelo proyectado hacia afuera como un movimiento social, algunos se ven salir perdiendo.

No debemos tener miedo. No debemos dejar que nos impongan ese miedo. Wikimedia España no debe nacer con una debilidad congénita. Esto ha crecido muchísimo y afortunadamente son otros tiempos. Volver a modelos de administración caducos sería una catástrofe, un ridículo y un sin sentido.

Si quieren documentarse por ellos mismos, nos harán un favor. Si quieren que se lo expliquemos, aquí está mi disposición incesante. Si quieren un papel para ellos, existen grandes oportunidades de ser extremadamente útil. Pero si sólo quieren boicotear por aquello del "mi ideal son mis cojones", les diría como dicen en mi tiera, que "el dinero y los cojones, para las ocasiones".

El sabor de mi tierra

Dos amigas intuyeron el momento en que la hoguera tiene la virtud de conceder deseos. Uno de ellos se cumplía sólo por estar aquí, en mi tierra, escuchando fandanguillos con los grupos de dulzaina, y esperando a corear con ellos "el trébole".

Después de un medio año incómodo en que he tenido que asumir roles para los que no estoy preparado, ponerme cómodo en mi tierra e imaginarme así el resto de mi vida, como si esta noche no pasara nunca, me carga las pilas.

No soy un líder, nada hay de malo en reconocerlo. Cuando comencé a organizar Wikimedia España rápidamente busqué la forma de que otros asumieran ese papel. Sólo quiero tener un poco de tranquilidad para escribir mis artículos, esos que se desarrollan en cuatro meses y me dan tanto placer.

En cuanto al resto de los deseos, ya los he expresado en este blog. Son sencillos, modestos... En realidad me bastan unas pocas cosas para ser feliz, y ninguna de ellas es el dinero o la salud.

Mis mejores deseos a todos desde mi particular paraíso.

Batiendo alas: Maestro y alumno

El chelista Damián Martínez interpretando la Suite n. VI en re mayor de J.S.Bach en el Palacio de la Diputación, 21 de junio de 2010.

He tenido el inmenso honor de impartir clases a una persona de excepcional estirpe musical. Su padre fue alumno de Mstislav Rostropovich. Palencia es una delicia y un lujo. Siguiendo la tradición del verano anterior, una amiga y yo nos fuimos a los conciertos del atardecer, mientras la gente se adocenaba con la burricie del fútbol. España-Honduras. Creo que fue en la giga cuando irrumpieron con su insufrible vocerío y tronar de vuvuzelas. Esta vez la amiga sólo se podrá quedar una semana, justo hasta mi cumpleaños.

El concierto no estuvo mal: unas partes más inspiradas que otras, y sobre todo me encantó el intermezzo y la danza finale de la Suite para cello solo de Gaspar Cassadó, para quien no le conozca, un protegido de Pau Casals.

No le va mal a mi amiga. Tiene un poquito de miedo. Últimamente mis amigas andan con miedo de amores, por sus amores recientes. Y yo le dije la verdad, que tras 18 años mi corazón es completamente libre. Y que me siento muy bien. Y que tal vez por eso ando combatiendo otros miedos distintos. Tal vez los miedos de los demás.

No voy a ocultarlo: Durante los cafeses de la tarde, como siempre a las five 0'clock, le conté todos a cerca de mis tejemanejes con Wikipedia y wikimedia, y los roces con cierto personaje de ese mundillo. Medio en bromas me susurró: "Pudimos con Bush, podremos con ése. Símplemente di NO a la guerra".

Sabía que aquellas palabras acabarían en mi blog. Aunque sólo sea para que la gente se haga idea de la inteligencia y la ternura de quien me acompaña... desde hace tanto tiempo. Pero creo que ando bastante distante de esas preocupaciones y no necesito ninguna recomendación.

Estoy bien. Damián Martinez fue también alumno de Rostropovich por recomendación de la Reina Sofía. De modo que si hemos puesto al alumno, es de justicia que salga el maestro tocando exactamente la misma pieza. Aquí va:


Por cierto: para mi gusto, el alumno debería volver en septiembre. Eso si, siempre puede decir que el profesor es muy exigente. Es lo que tienen los recomendados...

Bittersweet

Me aferro a su cruz
Se ha convertido en mi maldición
Libérame de este dulceamargo maleficio
déjame que me pierda en los brazos del destino.

Bittersweet: Apocalyptica.



Tal vez alguien se ha preguntado porqué en mi perfil de blogger figura "bittersweet". Pues bien, aquí está la respuesta. La culpa la tienen estos chicos de Helsinki.

Reconocimiento

Sólo pocas palabras, Pablo. Has sido muy importante para mi, yo diría que determinante. Puedes marchar por el mundo con esa satisfacción y yo también. Y es extraño que nos volvamos a encontrar, Algo inextricable está operando. Tengo un amigo al que día si y día tambien bramo que detesto el arte. Cuando tenía 19 años hablé a la corderilla con la misma cantinela. Y sin embargo, no me libro. No sabemos qué pasa, pero nos va guiando...

Gracias por estar aquí. Nos vemos allí, la semana que viene.

Mejillas húmedas

Los Ángeles aman nuestros llantos,
ávidos de ese rocío;
a veces somos de los suyos
por nuestras mejillas humedas.

Y cuando se alejan secan con un golpe
de alas nuestro rostro,
sin verlo nunca tan puro,
y ya lejos de nosotros…

El Ángel en duelo. Escultura funeraria en el cementerio de la Basílica de San Miniato al Monte, en Florencia.

Y puesto que se alimentan de nuestro sereno llanto, son terribles los ángeles. Hecha su labor se retiran sin ni siquiera pararse a contemplar un instante el producto de su obra, se disipan dejando un rastro de perfume, cuando el sol radiante seca el baño de lágrimas dejándonos el rostro en la más óptima limpidez.

Es hora de batir las alas para secar esas lágrimas que he ido dejando. Será un trabajo tan lento como parir a Geshemel. Y también instructivo para quien va a tener que hacerlo. Ya no abrigo duda alguna al respecto.

Mi querida Tris, tu hiciste de mi lo que soy. Necesitabas llorar tu derrota y tu ausencia. Necesitabas raíces. He intentado arrancar perlas puras de tus ojos, elevarte cerca del rostro divino, ser adalid de tu ejército victorioso. Recordarte cómo el mundo se estremecía con nuestros cantos crepusculares. Reconciliarte con tu afán de pureza. Pero tu esencia angélica es más fuerte que la mía: aún siento apetito por tu mano, aún recuerdo cómo nos hablábamos como niños, y eso no está bien. No podemos dejar que las tentaciones nos aten. Es preciso crecer.

Pisacharcos, tú me salvaste finalmente, pero yo no he podido hacer otro tanto. Sólo después de la lluvia torrencial me confesaste que te hacía inmensamente feliz. Pero yo sólo soy un espíritu, un soplo, un Harmattan. Te prometí no darte tregua, y sabes que jamás dejo de cumplir una promesa. Estuve a punto de caer por ti, tal es el amor que te tengo. Pero soy más útil con mi abrigo negro y mi furia. Soy más necesario provocando la lluvia. Aunque hoy pienso en ti, y mañana probablemente también.

Y mientras tanto, hay una mujer que pasea con sombrilla por las calles de Alicante y tira papelitos al aire con una pierna apoyada en la pared, muriéndose en esa lluvia impostada y negándose al regalo del sol. Y no alcanza redención. Y el que eso me conmueva, pero no me afecte, es lo que definitivamente ha hecho de mi un Ángel.

Todo Ángel es terrible.

Angustia de castración

Der Abend, da ich von ihr gieng, hatte mit der Nacht gewechselt, und die Nacht mit dem Tage; aber für mich nicht. In meinem Leben war kein Schlaf und kein Erwachen mehr. Es war nur Ein Traum von ihr, ein seeliger schmerzlicher Traum; ein Ringen zwischen Angst und Hoffnung. Endlich gieng ich hin zu ihr.


Hiperión, Hölderlin

La castración de Urano, de Giorgio Vasari


No creo en el psicoanálisis. Pero encuentro en esta corriente una gran fuente de interpretación del mito. La idea vendría a ser que en las sociedades en las que se ha generado la representación plenamente antropomorfa de los mitos, vuelcan en ellos poderosas imágenes que se conectan con una evaluación más o menos oculta de la experiencia humana común, una especie de "protopsicología" que permitía el autoconocimiento por identificación con elementos del relato mítico. Este conocimiento también tenía voluntad de ser operativo, y la contravención de sus enseñanzas conlleva la desgracia por pecado de hibris.

Aunque no creo en el psicoanálisis, tal vez por mera curiosidad me he sometido a él. Y una de las cosas que según mi analista configura mi personalidad es la angustia de castración. Básicamente consiste en un miedo inconsciente a que mi padre me corte el pito. A lo largo de mi vida creo que le he dado algún que otro motivo para que lo hubiera hecho. Bromeo. Tal vez la manifestación más significativa de mi angustia de castración consistiría en mi percepción de que las cosas están incompletas y de mi tendencia a no terminar de unificarlas. Por otra parte y paradójicamente soy objeto de una enorme autorrepresión. Digo paradójica, porque suelo dar la sensación de todo lo contrario.

Insisto: no creo en el psicoanálisis. Mi personalidad probablemente tenga una mejor explicación en el clásico "genética+desarrollo+entorno" y también añadiría mi historia personal.

Sin embargo, de la castración de urano saco grandes lecciones para lo que andamos tramando un amiguete y yo respecta: Urano procede de la raíz indoeuropea *wers, que significa humedecer por la lluvia (wet, en inglés).

Estatua de Nike por Peonio de Menda.

Urano impide que gea sea fecunda reteniendo a sus hijos en el seno. Sólo tras una castración, que impedirá futuros descendientes, gea salpicada de fluídos (sangre y semen) permite que afloren los hijos de la tierra. Y no es otro que cronos el único que puede castrar a urano y salpicar la tierra con la lluvia y permitir que florezca la vida.

Por la vida también se puede entender la ousía, la esencia, la identidad personal.

Del anterior fragmento de Hiperión, de holderlin, se entrevé la poderosa fuerza del ceñidor de venus, ese que rodea de un tono rosado en el alba a todo el cielo. Venus recibe de su padre la fuerza proteica, la ineludible seducción. Porque la seducción de Venus está en el umbral del día y de la noche, donde el cielo toca la tierra y se prometen pingües cosechas. El arte, que también es pura y simplemente seducción, es en realidad la sublimación de una promesa:

La tarde, hacia la que me dirigía, se había tornado en noche, y la noche en día. Pero no para mi. En mi vida ya no había más estar desperto ni dormido (juego de palabras: erwachen y erwachsen, crecer, hacerse adulto). Sólo quedaba una ensoñación de ella, un sueño de pesadilla gozosa, un ceñidor (también se traduce por lucha) entre la angustia y la esperanza. Y es así como finalmente me acerqué a ella.

(Mi traducción del fragmento de Hölderlin que abre este post)

Pues esto es, mi querido Pablo, esto es. Ya vamos viendo a Venus en el claro del alba y el dolor del que procede su hermosura. Por cierto, hiperión es "el que está detrás del sol".

Feliz cumpleaños, Tesoro

La marea me dejó unas conchas sin nombre,
con que el niño hace un collar de un alfabeto
que no entiende el hombre.

Mi sobrinito mostrando interés por la delgada línea de citoplasma que rodea al núcleo de un linfocito.

Estoy escuchando "Copenhague" de Vetusta Morla. Acabo de llamar a mi sobrinito para felicitarle por su segundo cumpleaños. A nadie se le oculta mi debilidad por mis sobrinitos. Entre otras cosas, me ha respondido con una excelente pronunciación que el presidente del gobierno se llama Zapatero, y el jefe de la oposición Rajoy. Sabe que tiene que soplar dos velitas, y que su novia se llama Alba.

Dios mio, tesoro. Que la vida te llene de cosas apasionantes, de sabiduría y felicidad. Algún día tu tío te paseará por la colina de Micenas, te mostrará la montaña de la luna y el mono aullador nos contará sus historias mientras contemplamos luciérnagas gigantes.

Mi pequeño tesorito, te deseo un mundo a la altura de tu precocidad e inocencia, y si no, ya estaré yo aquí, a tu lado. Cuanto echo de menos las tardes en el parque enseñándote cómo hacen los pececitos y los patos.

Por ellos.

Archaea

El genial (y precocísimo) Li Yundi interpretando con la Orquesta filarmónica de Hong Kong el concierto para piano Nº2 de Sergéi Prokófiev.

Tengo varios amigos pianistas. Pero hoy me quiero acordar de Helena (Helen), de su aficción por Rachmaninov. "La Helen" se nos casó hace dos años. Fue el seguro efecto de recoger el ramo de la novia de mi boda. Se casó con un afortunado Colombiano, y yo con una argentina. "La Helen" cada día está más guapa, al igual que Lourdes, aunque ya le han salido un par de patitas de gallo adorables. Mis dos rubias del alma...

Hoy he recibido un mensaje de extraordinaria humildad por parte de un gran usuario de wikipedia, Spirit-black-wikipedista. Es un usuario tremendamente joven (precocísimo, al igual que Yundi Li) que se ha dedicado a la traducción de artículos destacados de la wikipedia en inglés. Si tenemos en cuenta el hecho de su juventud, se le puede perdonar de sobra que sus artículos carezcan de la calidad de traducción que es necesaria para que a su vez se conviertan en destacados. Es más: la traducción de artículos en inglés nos muestra lo distintos que son los conceptos de calidad según el proyecto.

Personalmente opino que un artículo de calidad en una enciclopedia no puede dejarte hambriento: el artículo destacado en inglés sobre "Virus" carece de una explicación suficiente sobre, por ejemplo, la geometría de las cápsides virales, y está muy retrasado en cuanto a teorías sobre el origen evolutivo de los virus.

¿Corremos peligro de que los HOYGANS, como dicen algunos, se adueñen de la edición de los artículos de wikipedia? No lo sé... a pesar de la mala calidad del sonido (pero se puede obtener por ahí el grabado para la Deutsche Gramophon, una obra de referencia) uno no puede dejar de conmoverse con Li Yundi, un chino interpretando piezas claves de la cultura europea.

Yo sé que Spirit-black, a este paso se convertirá en todo un intelectual y un excelente editor. Sólo hace falta tener un poco de buen corazón y paciencia con él, y que de paso, tengamos la suerte de que él la tenga con nosotros. Eso es la wiki, tolerancia al error, ecología, colaboración... Todo lo demás son, como poco, prejuicios.

Mis bendiciones a ti también, muchacho.

No pensaba en la guerra

No pensaba en la guerra mientras escribía
en una sola noche lo que aquí se dice, ni siquiera pensaba
en el destino. Sólo pensaba en juventud, tumulto,
asalto, impulso puro;
también en la derrota que arde y se niega a si misma.

Nada ha vuelto a ser tan bello

En ediciones Linteo encontramos una edición de obras poco conocidas de Rilke: Poemas en prosa y una recopilación de dedicatorias. Para mi gusto, la traducción de Antonio Pau deja mucho que desear. Afortunadamente, la edición es Bilingüe, de modo que voy a remediar los desaguisados de Antoni haciendo mi propia traducción de algunos framentos de los "Esbozos de dos tardes de invierno".





Nada ha vuelto a ser tan bello. Entonces Yo era tan pequeño...
Era una atardecida. De improviso les apetecía danzar
y raudos enrollaron el viejo tapiz.
(Qué luz radiante baña aún todo aquello).

Y ella entonces danzó. Sólo a ella contemplábamos.
Y en ocasiones incluso la perdíamos,
porque su aroma se había transformado en el mundo,
y con él nos confundíamos. Yo era tan pequeño...

Pero ¿cuándo he crecido lo suficiente,
para enseñorearme de su perfume?
¿Cuándo para desligarme de ese indecible vínculo
y caer libre, como cae la piedra?

No: ¡aquello aún retiene su hermosura! Su floral aroma
en el gran salón que daba al jardín de aquél día.
Cómo se ha salvado. Nada le ha dado una respuesta contraria.
Qué mío es. Cosecha sin fin.
--------

Esta es mi heredad: que nos ha sobrevolado
la oportunidad de la dicha. No, ni siquiera eso,
Im-posibilidad, en realidad, sólo un barrunto,
que aquel verano, en aquel salón junto al jardín,
que aquellos minutos de inocente música,
eran inocentes, eran un puro engaño.

Cuando pienso en ti como adulta,
no como antaño, que era un crío asustadizo,
hoy, casi como un Dios en su gozo.
Si aquellas horas ya son indestructibles,
qué edifícios podría en nosotros alzar la vida,
en nosotros, hechos de aromas y luces.

And the things behind the sun
And the people round your head
Who say everything's been said
And the movement in your brain
Sends you out into the rain.
Nick Drake





Otro cadáver exquisito. Este himno nos empuja a volar, a resistirnos a quedarnos estancados, a ir buscando cada día un nuevo apoyo para cruzar el río.

Muy pocos conocen a este cantante y maravilloso poeta muerto prematuramente. Un futuro destacado de wikipedia, si le dedico un ratito este verano.

Venus: Un amor infinito

Dizem que
Um Amor Infinito
Já não há
porque não pode ser
um Amor
se Divino
Já não há
Nem há nada a temer
- E eu não acredito...

No soy demasiado enamoradizo. A decir verdad, sólo me ha sucedido una vez cada diez años, y además, casualmente, los "episodios" se han concentrado en la segunda década. O sea, que me ha tocado sobredosis en los últimos años. No me quejo, está bien :)

Mi maestro me dijo que yo era un constructor. Que yo tenía ese poder... bueno, es posible, y me halaga: mejor construir que destruir, pero lo que si que estoy es muy cansado y deprimido.

Tal vez sea un castigo de Venus por mi matrimonio. Tranquilos, ella no se va a enterar nunca, triste y lamentablemente...

En fin, estaba muy buena, tenía una gran cualificación profesional, y sobre todo, estaba (y está) enamorada de mi. Pero yo no.

Con el tiempo pienso que hubiera aceptado los celos, sus maniobras para aislarme de mis amigos y de mi familia... Era una persona dulce y tierna. Y me gustaría decirle que a mi modo, la quiero... pero ni siquiera me entendería. Ya no comprende ni las situaciones con la mínima complejidad.

Por fin he pedido ayuda para superarlo. Cuatro años así me han demolido. Como me dijo Raúl, -que en paz descanse- "me das mucha pena".

Pablo: cómo sería esa "venus inversa", esa venus que te quiere a ti, que no está mal, porque es atractiva y tiene momentos de dulzura, pero a la que tu no quieres. ¿cómo sería esa Venus que al final del día te deja vacío, tristeza y culpa?

Have You Ever Seen The Rain?

Esta canción es un mensaje. En fin, son mis claves particulares...

Venerar viene de Venus

Análisis compositivo de "La naissance de Vénus, William Bouguereau, por Pablo Porras.

El nombre griego de venus probablemente viene de Ashtarot, o Astarté y tiene raíz semítica en su origen. Pero la palabra latina "Venus" tiene una enorme riqueza etimológica y una larga tradición indoeuropea, incluído una posible homofonía que explica la doble naturaleza diabólica y divina de Venus.

La raíz sánscrita *venes- singnifica tanto amar como honrar. En el sentido de buscar el favor de los dioses, la raíz indoeuropea *wen- significa anhelar, desear. Describe la sensación del pretendiente que reza a los dioses por recibir los favores de su amada mientras tiene ensoñaciones de cómo sería su vida si alcanzara ese favor de los dioses.

Bouguereau es toda una delicia. Es academicista sólamente por la temática y porque ninguno de sus cuadros sería rechazado por la academia. Pero desde luego tiene muchísima miga: no es de extrañar que esté experimentando una gran revalorización entre la crítica. Desde luego, los valores compositivos y su capacidad de abstracción, la riqueza de su paleta teniendo siempre el blanco como dominancia hacen pensar que quería lo mismo que los impresionistas, que quería hacer eso mismo pero sin renunciar a la figuración. Y en ese sentido, yo le considero un vanguardista de pleno derecho.

Tu análisis, Pablo es excelente: comprende un análisis elementarista (lo elemental es lo que no se puede descomponer más). Lo cierto es que se inspira en el triunfo de Galatea, de Rafael, y que realmente le supuso un quebradero de cabeza que le puso verdaderamente a prueba.

Hay varios datos curiosos: los hombres son morenos, mientras que las mujeres son de color claro. Y por otra parte, el cielo amenaza tormenta, es decir, esa espiral bien pudiera ser las columnas de aire cálido y húmedo que generan tiempos desapacibles.

La verdad es que este cuadro tuvo unas críticas terribles y despiadadas en su época. Se le acusó de poca originalidad, de que los colores eran vulgares y las posturas conocidas...

En fin, que la representación por "elementos" (fuego, agua) puede ser un buen punto de partida para generar una composición. Y creo que el tema de venus como anhelo o deseo propiciatorio, es decir, la creencia de que el propio deseo intenso y puro es el mejor ritual propiciatorio a los dioses podría ser una idea.

Wilkiestética II

Venus reclinándose en un monstruo marino, con cupido y un putto. Obra del escultor neoclásico inglés John Deare. La fotografía es de Kevindooley, y está felizmente disponible con licencia CC-by 2.5

Todas las felices reflexiones de Pablo Porras se enganchan demasiado pronto en la urgencia de la resolución. No está mal. Pero antes me quiero detener en esta obra de un escultor maravilloso, de muerte precoz y absoluto desconocimiento. En este bajorelieve de un blanco níveo, venus se recuesta sobre un monstruo marino con cabeza de cabra -un símbolo telúrico- y coquetea con el mesándole la barba, mientras que el monstruo le lame la mano en respuesta.

Para John el atrevido, esta es la representación del deseo. Esa mano herida que me contaba Pablo es inmediatamente lamida por el Kampe de cabeza de Κατσίκα. Recordemos que el colgado de Deare era el tipo ese que dormía en un bloque de marmol para que le viniera la inspiración.

Pero aún asi, me parece un tema para comentar el relieve este, pablo: El mármol sólo tuvo valor estético tras la época clásica, porque normalmente se policromaba. La imagen de venus en realidad es la de milo...

Ayúdamen a desmenuzarlo.

¿Pintura colaborativa? ¿Wikiestética?

La naissance de Vénus, de Bouguereau. Venus del tipo anadiómena..

Tal vez este es el cuadro que menos me gusta de Bouguereau. Pero la cuestión es que mi amigo Pablo Porras me ha propuesto indagar en el tema de Venus para hacer un cuadro. Uno de los grandes propósitos del arte es generar poderosos símbolos que generen identificación experiencial en el colectivo. Y pienso que también el colectivo puede ayudar a generar el íncipit, la idea que después el artísta plasma con su "Techné" única. Es decir, un movimiento profundamente antibeusiano.

En fin, pegarle una paliza a Beuys es algo que me seduce profundamente, así que apoyo la idea. Sólo le pido a Pablo que a cambio, ceda una fotografía de la obra a Commons bajo licencia CC-by-sa 3.0 En realidad, es una wiki de ideas.

Y si sale bien, luego podríamos exportar el modelo.

Y dicho esto, voy a dar mi particular opinión sobre el mito de Venus. En las culturas antiguas, Venus siempre ha supuesto un principio demoniaco, algo que rebasa el control social, algo que desencadena el instinto de la reproducción: por ejemplo, la "venus" de Willendorf. Según esos mitos, los llamativos atributos de la diosa eran tales que anulaban la voluntad del quien los contemplaba. El que algo pueda anular la voluntad, y que ese algo sea la belleza, es una elevadísima especulación estética. No en vano la diosa tenía dos naturalezas, con dos cultos absolutamente separados: la venus urania y la venus pandemos, o popular. Sin embargo, no se puede perder de vista que se trataba de la misma diosa.

Pero lo curioso es que yo veo algo igualmente estético en el intento de evadirse del engaño de venus. Y algo aún más curioso en que sólo se puede poseer a Venus si no le das poder, si comprendes el engaño y la ignoras. Es decir, Venus no te tomará en consideración si no pasas por encima de sus pruebas o engaños.

También existe una Venus social, la venus del mirto o Venus Murcia, aquella que recompensaba con coronas de mirto a las virtudes socialmente mostrables. La venus del mirto es una asombrosa belleza, pero apetente de reconocimiento social y gestora de recompensas: una Lou Andreas Salomé, vamos.

Pero lo que más me interesa es la profundización ascética más allá de lo estético, lo que te sacude la afectividad... es curiosísimo el mito de San Bartolomé, mi santo favorito, puesto que es el dios de la lluvia... San Bartolomé destruye a Venus Ashtarot (o Astarté). Ashtarot tiene mucho de nocturno, de noche... y al mismo tiempo de demoníaco.

El martirio de San Bartolomé es un mito gnóstico: indica que el precio del miedo de sospechar de la belleza, de la estética, por el presunto descontrol que te produce, de destruir eso, es perder la piel. Y es algo absolutamente cierto, en mi experiencia.

En definitiva, venus es un camino: queremos que sea nuestra esposa, nuestra amante, nuestra inspiradora, nuestra clave de éxito social, queremos que venus nos colme, venus es la distante estrella del lucero del alba.

Pero el lucero del alba, también es lucifer...

Espero haberte podido inspirar, Pablo. Un tremendo abrazo, queridísimo amigo.

¿Vuelvo a ser un ángel?

Fotocomposición de Blanca Galindo para Klaus & Kinski, Que recuerda el cuadro "Judit degollando a Holofernes", de Artemisia Gentileschi

Un ángel: alguien disperso en lo celeste
Que está a tu lado desde que apareciste
Casi nunca afligido, casi nunca alegre,
pero siempre radiante a tu servicio.

Rainier Maria Rilke

¿Porqué todo está tan cerrado?

I'm alone at last with every other me
Guardian help me, angel shoot
All you ghosts stand by and salute
And explain:

Why is everything so locked up?
The Notwist

Sólo deseo una cosa: la normalidad. Quiero que lo que es lógico que suceda, suceda. Necesito muy pocas cosas para ser feliz. Necesito la voz de Tris de vez en cuando, necesito que pisacharcos deje de oponerse a lo que ella misma desea, que no es otra cosa que el que nos llevemos bien. Necesito cuidar de mi sobrinito, porque sé que puedo enseñarle a leer muy rápido. Necesito que la gente de wikipedia se deje de hacer el indio. Y bueno, esto es accesorio, no es para nada necesario, pero estaría muy bien conducir a fosacomun al lugar que le corresponde entre los nuestros, es decir, aquí. Además, tu misma has elegido el nombre. Cantar a los crepúsculos con ropas oscuras y en absoluta ausencia de cualquier emoción salvo la compasión no está nada mal...

Nunca debí caer.

La teoría del mundo amenazador

¿Qué pasa aquí? ¿Porqué tanto cinismo y desvergüenza? La teoría del cultivo de George Gerbner es correcta? Emiten programas de audencia masiva en el que varios tarugos se pelean desenfrenadamente, y esa forma de relación social se extiende?

Qué hago...

"Al agua de Sevilla
que es una asquerosidad
le ponen nata encima"...
Un amiguete anónimo XD

Pues...
Sólo tengo como respuesta el silencio.
No se cómo ha pasado.
No lo sé, no tengo ni idea, lo juro, pero...

Edición número 10 000

Hoy, a las 15:26 hora de Madrid he realizado con el usuario gustavocarra mi edición número 10 000 en wikipedia. Se trata de una página nueva, la correspondiente al hongo pleosporáceo Cochliobolus victoriae. Este hongo es un fitopatógeno, es decir, que produce enfermedades en las plantas. La elección de este tema no ha sido intencionado en absoluto, aunque me ha sorprendido la coincidencia... ¡Muhahahahahaha!

En realidad, estaba investigando en mecanismos autofágicos en plantas, y en concreto en aquellos selectivos de mitocondrias, y me encontré con una toxina, la victorina. En un apasionante paper, Curtis y Wolpert muestran cómo los efectos patógenos de esta toxina se producen cuando induce una caída del potencial de membrana a través de la formación del poro de transición de la permeabilidad mitocondrial (el artículo de wikipedia es de Bob y está ilustrado por un servidor). Posteriormente se puede inducir una muerte celular programada.

Insisto, es una casualidad. ;)

Plumas de caballo

Pues no me resisto a poner esta delicia de uno de mis grupos favoritos, desde Portland, Oregón, Horse Feathers,que anteayer sacaron un nuevo disco, Thisled Spring. El artículo de wikipedia, obviamente es mío.

Pickwikimedia

Mr. Pickwick dirigiéndose a su club. Obra de C.H.Green expuesta en el Charles Dickens Museum de Londres.

Greg: Todos necesitamos secretos. Si no nos matan nos tienen seguros y calientes...

Remy: El primero de mis amores resultó ser un tarugo. Y parecía tan divertido y encantador y considerado... Pero estaba actuando: vio algo que quería y sabía como comportarse para conseguirlo. En retrospectiva, que yo tuviera 17 años y él 30 debería haber sido una pista. Descubrir quien es la gente lleva tiempo. Y lleva el doble si intentan impresionarte.

Me acuerdo de mi último día en Porsmouth, completamente nevado, pasando la noche al raso... Me sentí como uno de esos personajes huérfanos y sin esperanza de las novelas dickensianas. Sin embargo, hay una obra mucho menos conocida, un libro de humor: los papeles póstumos del club Pickwick. Me lo regaló Tris hace muchos años poco antes de que cada uno iniciara su camino. No se lo he devuelto aún.

Para mi ese libro ha adquirido la categoría de un talismán: me ayuda a distinguir donde está el engaño, me sirve de recordatorio ante el fingimiento, me señala donde están los atajos y los atrapaderos. Intenté prestárselo a una persona a la que adoro con toda mi alma, pero mucho me temo, en vista de los resultados, que sólo funciona conmigo.

Y tal vez no se lo haya devuelto porque es posible que aún me haga falta. El libro trata de un club de pedantes pseudocientíficos solteros que se dedican elogios exagerados a su mediocre y poco fiable producción dando lugar a todo tipo de situaciones ridículas y trampas para mantener el estatus dentro del grupo.

Ahora mismo no se me ocurre nada a mi alrededor que se pueda comparar... No caigo.

La verdad es que no se me ocurre... Por cierto, esta noche he tenido un sueño erótico soft, ha sido muy agradable... Y ya van dos :)

Sad Lisa

Sé que jode. Pero tengo ganas de joder. Todo depende de lo que se entienda por joder.

El horror (2)

Es la razón de estado. Es saber que hay gente buena y noble que sufrirán tus decisiones. El horror más gordo es ver que un amigo ha llegado a eso, y que tú acabas comprendiéndole, e incluso ayudándole. ¿Alguien sabe cómo hackear tanto dolor? Seguro que debe de haber un hack. Me tomaré uno por la mañana, y otro al acostarme.

Y contendré una maldición...

Punkarra ochentero revival + nouvelle vague

Pues si, una receta sencilla la de esta banda belga, a la que si le añadimos las rotundas formas de Els Pynoo, acaba teniendo una eficacia demoledora. Aunque no es de esos discos que te pones una y otra vez. En fin, lo traigo por lo del tema de la deconstrucción, que ahora lo llaman hacking.

Se da la circunstancia de que un ilustre mesetario va contando por ahí a todo el que quiera oírle que tuvo ocasión de decirle personalmente a Peter Sloterdijk que yo fui el único que sacó su "crítica de la razón cínica" de la biblioteca durante años. Estamos hablando de 1994, y me acuerdo que le di a Tris una turrada importante con Derrida, que en gloria esté.

Y doctora fosacomun: lo que sucede es que la tentación de inventar la pólvora es irresistible para el mundo buhoneril con escenografía prefab. Pero resulta muy chic eso de la acreditación, el micrófono inalámbrico y moverse por todo el escenario con una presentación de diseño al fondo y un lenguaje muy sencillito y sin atril.

Estoy desesperado por apuntarme a esa particular forma de monólogos académicos à la "club de la comedia" que se están poniendo tan de moda. ¿Se imagina usted que en una congreso le ponen un pequeño conjunto de batería-bajo-guitarra para animar los cortes entre ponencia y ponencia? ¿Y que salen todos los ponentes gafapastas ellos y con trajes de Adolfo Domínguez?

¿No tendrá usted por ahí un ejemplar del Gorgias que le sobre?

Próxima estación: matadero

Cartel de "El círculo del poder" (The Inner Circle) de Andrei Konchalovsky, 1991.

Puede usted creerme: si no fuera por los buenos ingenuos y confiados Ivanes como usted en nuestra tierra nunca hubiera habido un tirano, un asesino, un demonio...

No es la mejor cinta de Konchalovsky, pero siempre me ha impactado. Parece una recreación de "Crimen y castigo" con casi todos los elementos de la maldición Raskolnikoviana, comenzando por el cuartucho lóbrego. Personas inocentes y buenas caen en un mundo de intrigas palaciegas en el noveno sector (obsérvese los paralelismos dantescos, el noveno círculo) que les sobrepasa y que progresivamente va corroyendo su corazón.

En una escena magistral, la esposa del protagonista, Ivan Ganshin, Anastasia, insinúa que ha tenido relaciones sexuales con Stalin y que fruto de esas relaciones es el hijo que espera, pero el ingenuo de Ivan no comprende esas insinuaciones. Al abrir el Armario, Anastasia encuentra dentro un busto de Stalin que Ivan ha rescatado de una escuela bombardeada. Eso hace que Anastasia prorrumpa en carcajadas al imaginarse la escena del amante en el armario y el marido cornudo.

Anastasia va dando muestras progresivas de desequilibrio mental y se suicida ahorcándose. En la nota de suicidio pide que le entregue un jersey a la hija de sus vecinos represaliados por Stalin e internada en un orfanato, Katya, a la que Anastasia deseaba adoptar.

Katya hace finalmente las veces de Sonia en crimen y castigo, rescatando con su inocencia a Ivan, y cumpliendo sus deseos de paternidad y protección.

En fin, que hoy no puedo evitar sentirme identificado. En especial con las palabras de Iván:

¿porqué tiene que ser así? ¿porqué diablos tiene que ser así?

Donde solíamos gritar

¿A que no sabes donde he vuelto hoy?
Donde solíamos gritar.

Hoy es 15 de abril, y a pesar de los 18 añitos, nada se ha hecho mayor de edad. Aún paso por aquel banco donde todo se incendió ¿te acuerdas?

Cada 15 de abril nos regalábamos Leucantemos pintados de azul y alcachofas y por fin, ya está, ya hay paz, ya hay paz...

Ternura

Que hoy no salgo de casa sin proclamar a los cuatro vientos la inmensa ternura que me inspiras, Tris, lo muchísimo que te quiero y lo orgullosísimo que estoy de ti.

Un besito en la comisura de los labios ;)

La hermosura de la posibilidad

Todo este vocerío, esta suciedad y polvareda y toda la humanidad en mis brazos, para dirigirme a ti en tono grave porque esto no estaba previsto, Pero es muy hermoso tenerte a mi lado Y podría fabular sobre lo de anoche, Sobre los jadeos y los gemidos Y que viajé hacia lugares más allá de la comprensión humana, Salvo de la de aquellos que permanecen puros Como yo. Como nosotros. Todo el vocerío, la suciedad y polvareda Todo aquello que nos juramos dejar al margen Y que ahora te juro que dejaré llegado su tiempo A modo de cínica escusa.

Y mientras te llevas tu dolor a casa, Te pido que les digas que confíen y que estaré ahí, con esas bellísimas personas, Porque he visto miles como vosotros Y os puedo comprender. Y sé que sólo se trataba de un huracán sobre la ciudad en la noche que me tomaste en tus brazos Y nos juramos mantener aquello: La hermosura de la posibilidad que tan tardíamente encontramos en nuestra vida. Porque esto no es el ocaso si no la consecuencia de la rotación terrestre

Hanami

Hanami desde la ventana de mi casa en Palencia, España.

La ventana de mi casa tiene en esta época del año una hermosa vista: nubes rosadas de flores de cerezo japonés. La floración del cerezo simboliza la belleza de la muerte del guerrero en el pleno esplendor de la juventud. Dulce et decorum, el tópico de la immatura mors...

Soy de los que creo que es posible morir joven y bicentenario. Pero entre tanto, recito el hermosísimo poema del Haijin Kawabata Bosha:

Pisando el verdor de la estación
Piso
Un cúmulo de nubes

Ante el templo de las Seis Virtudes
Al fondo de las tinieblas
Los gusanos gritan

Nada más que decir, nada más que gritar, nada más que pisar ante el templo de las seis virtudes al fondo de las tinieblas.

Salud